EDUBLOG 2.0

En la búsqueda de información y desinformación en la red sobre las próximas elecciones, he recurrido a youtube para analizar cómo diferentes colectivos y particulares difunden através de este medio su propaganda electoral e ideológica, de estos mensajes pueden encontrarse también ejemplos en correos electrónicos, powerpoint y otros formatos que son distribuidos por correo electrónico, en general por la W.W.W (Algunos miembros de estos colectivos pertenecen a departamentos oficiales, como Policia nacional, Guardia Civil, Funcionarios de la administración pública…los cuales utilizan los canales oficiales). Una campaña motivada por grupos extremistas de derechas busca el conflicto entre los ciudadanos de las comunidades y el enfrentamiento social, difundiendo ideologías ultranacionalistas y textos que alientan actitudes discriminatorias, agresivas e intolerantes.

!Da miedo¡, oir y ver algunos de estos videos por su contenido discriminatorio, xenófobo y tendencioso, la gran mayoría (por no decir todos) vienen de las posiciones más radicales de los seguidores del PP y de aún más a la derecha. He evaluado la postura anticatalanista (machacar a los catalanes, su cultura y especialmente la lengua, lo cual parece que da votos de “las Españas”) lo cual me afecta directamente, como ser humano y  catalán.  El miedo a lo diferente, las inseguridades personales y respecto a los “otros”, la confianza en lo “blanco”, llegando a extremos segregadores va a ser una de las estrategias utilizadas en esta capaña electoral para crispar más el ambiente social,  y para afianzar votos para la derecha en el resto del Estado.

Presento en diferentes temas y de manera informal la información recogida.

Se caracterizan por dar informaciones sesgadas, alarmistas, resaltan símbolos patrióticos (la bandera, España, la Constitución; ejemplo de la utilización de la bandera y hasta el imno preconstitucional http://es.youtube.com/watch?v=3NhEpRED_1Q) y ofrecen argumentos simples por los cuales sus usuarios puedan dotarse de argunentaciones para su “racimo de ideas”.

BOICOT A LOS CATALANES

Esta campaña que comenzó con la victoria del gobierno tripartito en el 2006, aún se hace sentir sus efectos. Os dejo algunos ejemplos:
Boicot a los productos catalanes http://es.youtube.com/watch?v=bf_Bv2K0Jkk

Algunas de sus consignas son:
100% del iva de los productos es para Catalunya.

Los Catalanes son insolidario y además quieren recibir dinero de las demás comunidades

Los Catalanes son separatistas y peligrosos.

Más de lo mismo http://es.youtube.com/watch?v=J5Slee8VG9o

(Llegando al caso de este incomprensible texto de la falange “Esta navidad yo brindo con cava español, elaborado en catalunya”, “le sigo dando vueltas y aún no lo entiendo¡”)
Tambien en otros formatos http://www.minutodigital.com/actualidad/2007/10/17/el-boicot-a-productos-vascos-y-catalanes-se-mueve-en-internet/
Estas informaciones se toman como ciertas, por miles de personas. . El video es de hace un año y sigue desinformando a la población.
Para escuchar otras versión ultranacionalistas http://es.youtube.com/watch?v=mviwEvWFrS0

http://es.youtube.com/watch?v=6oqM2Brn6QQ

Y el Sr. rajoy hecha las culpas al gobierno. http://es.youtube.com/watch?v=5gGJlU48oZI

Una de las tácticas utilizadas es acusar al otro de las acciones propias.

LA LENGUA CATALANA

Y como ejemplo final de la campaña de enfrentamiento social TeleMadrid y el conocido video del PP sobre discriminación de la lengua española en Catalunya.

http://es.youtube.com/watch?v=UB9DehZYEAw

http://es.youtube.com/watch?v=KC0vtl3O8EA

Sus consignas son:

Hay un trato discriminatorio hacia el idioma Español.

Los alumnos no tienen una formación adecuada y dominio de la lengua española.

Las políticas del gobierno Catalán son separatistas.

ACTITUDES RACISTAS, XENOFOBAS Y DISCRIMINATORIAS

Referente a la familia, los grupos radicales y conservadores se apoyan en el desmembramiento de sus instituciones (Socailes conservadoras, Políticas totalitarias, religiosas fundamentalistas…),  como causa de los problemas sociales y económicos.

he aquí un ejemplo del debate que genera http://es.youtube.com/watch?v=h0q7_n7BeUU

Por supuesto que la COPE está en el máximo del ranking  con su campaña desinformativa y neofascista al respecto del tema, otros ejemplos:

http://es.youtube.com/watch?v=cBqQUCae2cE

En definitiva, los portales para compartir videos son los nuevos escaparates donde se están mostrando las consignas políticas e ideológicas de individuos y grupos, desde las campañas institucionales hasta los grupos radicales. También estos textos son distribuidos por la red mediante adjuntos a mensajes de correo electrónico y van configurando eslógans y argumentos que justifican las ideologías, algunas de las cuales hacen apología a la xenofobia, la violéncia y la intolerancia hacia “los otros”. Los foros y chats también están creando nucleos ideológicos políticos, los cuales se respaldan de estos formatos para difundir sus ideas,. Todos estos textos fragmentados son unidos y mezclados en estos portales, cada vez más numerosos, ofreciendo un calidoscopio hetereogénico de discursos en el que la audiéncia  consumidora escoja su ideología a la carta.

Vamos dirigidos al consumo de textos fragmentados, sesgados y poco contrastados en el que el internauta utiliza para ir construyendo su identidad.

Tras tragarme 250 páginas de Férguson, en un descanso forzado, por casualidad pude ver la versión, coloreada, de 1933 de King Kong, en Barcelona Televisió. Me pareció que el empacho de “estudiante e investigador de los medios” me pasaba factura al relacionar el texto de la película con todos y cada uno de los temas que analiza, fundamenta y ejemplifica Ferguson en “los medios bajo sospecha”.

Tras este delirio de relaciones encadenadas relacioné ideas sobre como un ser mítico (Gran represantante de culturas tribales y exóticas) es capturado y obligado a exibirse en un expectáculo de masas, representación de la cual se pueden hacer analogías sobre como la nueva época tecnológica triunfa sobre la vieja concepción de la fuerza bruta del salvage. La ideología implicita justifica en cada momento las acciones emprendidas contra el primate y toda la tribu que lo adoran; lo blanco se impone. Del realismo, creo , que hace gala de todos los medios tecnológicos del momento para hacer creer a los espectadores que existen gorilas de colosales proporciones (parece que sí los hubo parecidos, los extinguimos hace 25.000 años) y representan la historia en el marco real con precisos detalles de la época, que hizo de la película una obra maestra del cine. Sobre el termino raza, se pueden hacer una comparación de King kong con los millones de esclavos negros que fueron forzados a emigrar a los EEUU (la diàspora), y creo ver un mensaje de hacer ver la cautivación que tubieron estos al conocer “la civilización” representado en el papel de la chica (Fay Wray). Esta también mantiene un papel pasivo, de indefensión, “La bella” interpreta un papel con la “Bestia”, de fascinación, compasión y miedo. Referente al mito sexual que representa, parece muy claro la relación erótica que existe entre King Kong y Ann Darrow; Kong acaba por maniestar su instinto animal, celoso, destructivo y salvage, lo cual le lleva a sacar su fuerza bruta de la forma más violental; culmina su derrota en el Empire state (Símbolo fálico) en una escena que Kong pone a salvo a la chica y él cae al vacio acribillado por la tecnología aerea de la época. Sobre este último acto “humanizado” de King Kong se interpreta el texto final de la película “No fueron los aviones, la belleza mató a la bestia”

Bueno, tras este ataque fergusoniano, cotejé a traves de la red mis especualciones y ciertamente el tema ya ha sido tratado desde varias perspectivas, aquí os dejo un enlace en el que os aclarará un poco más el tema, o no, ya que el autor del articulo considera la película como “cine religioso primario”, ¿curioso verdad?

Comentarios a King Kong

José Antonio Cabo

Desde mi limitada y subjetiva perspectiva, precaria de conocimientos sobre el tema, pero con ánimo de desentrelazar y examinar el concepto de Postmoderno, me voy a atrever a dar mi, posiblemente incierta, opinión y reflexiones sobre el tema.

¿Cuáles son las características que definen el concepto postmoderno?

Negación de lo “moderno”, crisis de la razón, poca esperanza en los dogmatismos (final del comunismo y fascismo), desencanto de las utopías, críticas al “metarelato”, acptación de la pluralidad de valores y creencias, tiempo de individuos e individualidades, narcicismo cultural, entre los dogmas más señalados.

¿no es contradictorio que una ideología no dogmática, plural, de historias parciales pueda ser definida como un concepto único?

Ciertamente el Postmodernismo se definio a si mismo para diferenciarse de otra época y corrientes ya caducas y poco aplicables a sus criterios. Por supuesto se refiere a los movimientos sociales, económicos y políticos desde la visión histórica occidental de final de siglo XX (preguntenle a un aborigen Australiano sobre Postmodernismo). Pero esta supuesta hetereogenidad de creencias y valores choca de frente con la corriente libreconsumista, neoconservadora que intenta unificar formas, estilos y métodos propiciado por un efecto globalizador de las interacciones humanas. ¡ pero si cada vez nos parecemos más¡, de aquí a Australia. Creo que son conceptos que en pocos años serán redefinidos.

Es muy dificil definir nuestra época sin una visión histórica. Así que nos tendremos que esperar algunos años, lustros más para que otros nos digan que nos está pasando.

De momento os dejo algunas lecturas, echadle un vistazo.

Sobre lo ideológico. Una mirada desde la semiótica ( ¿ desapareció el link ? )
, un artículo para profundizar en la comprensión de la interacción de la ideología y el poder, desde la semiótica social, atraves de autores como Umberto Eco, Barthes, Kerbrat-Orecchion. Un texto un tanto espeso y que tras su lenta y dificultosa comprensión nos puede dar pistas sobre el intrincado y complejo entorno en que se desenvuelve la comunicación y como esta es percibida, analizada y explicada. El artículo del Licenciado Pablo Schleifer de la Univesidad de Buenos Aires.

Sobre lo ideológico: una mirada desde la semiótica.

Referente al enfoque de la educación en relación a los fenómenos y características de una sociedad postmoderna, recomendaría leer la síntesis realizada al libro “Postmodernismo y educación” (1997) de Stanley Aronowitz y Henry Giroux, mediante la cual nos esboza en grandes lineas las interpretaciones del mundo postmoderno através de diferentes autores ( Richard Rorty, Jameson, Baudrillard…) y fija su atención en las diferentes posturas de los educadores en relación al momento histórico, económico y social.

Sobre las consecuencias (fracaso) del impacto de la modernidad o postmodernidad sobre la educación leanse este artículo “Educación entre dos aguas: descifrando el dilema” el cual reflexiona sobre el papel de la educación en el mundo Postmoderno.

Buscando información sobre la desinformación a la que nos vemos sujetos através de los medios llegue hasta este documentado artículo
Técnicas de Desinformación, manual para la lectura crítica de la prensa el cual nos detalla y ejemplifica la bateria de técnicas de manipulación de la información que nos ofrecen los médios escritos, periódicos, revistas, webs, etc y por extensión a otros MIC.
Una lectura que nos hará reflexionar un poco más profundamente cuando leamos un periódico.