King Kong Vs Ferguson
Tras tragarme 250 páginas de Férguson, en un descanso forzado, por casualidad pude ver la versión, coloreada, de 1933 de King Kong, en Barcelona Televisió. Me pareció que el empacho de “estudiante e investigador de los medios” me pasaba factura al relacionar el texto de la película con todos y cada uno de los temas que analiza, fundamenta y ejemplifica Ferguson en “los medios bajo sospecha”.
Tras este delirio de relaciones encadenadas relacioné ideas sobre como un ser mítico (Gran represantante de culturas tribales y exóticas) es capturado y obligado a exibirse en un expectáculo de masas, representación de la cual se pueden hacer analogías sobre como la nueva época tecnológica triunfa sobre la vieja concepción de la fuerza bruta del salvage. La ideología implicita justifica en cada momento las acciones emprendidas contra el primate y toda la tribu que lo adoran; lo blanco se impone. Del realismo, creo , que hace gala de todos los medios tecnológicos del momento para hacer creer a los espectadores que existen gorilas de colosales proporciones (parece que sí los hubo parecidos, los extinguimos hace 25.000 años) y representan la historia en el marco real con precisos detalles de la época, que hizo de la película una obra maestra del cine. Sobre el termino raza, se pueden hacer una comparación de King kong con los millones de esclavos negros que fueron forzados a emigrar a los EEUU (la diàspora), y creo ver un mensaje de hacer ver la cautivación que tubieron estos al conocer “la civilización” representado en el papel de la chica (Fay Wray). Esta también mantiene un papel pasivo, de indefensión, “La bella” interpreta un papel con la “Bestia”, de fascinación, compasión y miedo. Referente al mito sexual que representa, parece muy claro la relación erótica que existe entre King Kong y Ann Darrow; Kong acaba por maniestar su instinto animal, celoso, destructivo y salvage, lo cual le lleva a sacar su fuerza bruta de la forma más violental; culmina su derrota en el Empire state (Símbolo fálico) en una escena que Kong pone a salvo a la chica y él cae al vacio acribillado por la tecnología aerea de la época. Sobre este último acto “humanizado” de King Kong se interpreta el texto final de la película “No fueron los aviones, la belleza mató a la bestia”
Bueno, tras este ataque fergusoniano, cotejé a traves de la red mis especualciones y ciertamente el tema ya ha sido tratado desde varias perspectivas, aquí os dejo un enlace en el que os aclarará un poco más el tema, o no, ya que el autor del articulo considera la película como “cine religioso primario”, ¿curioso verdad?
Comentarios a King Kong
José Antonio Cabo
